【望安鄉】
望安鄉涵蓋的海域範圍極大，海域內的主要島嶼有八座，早期便稱呼這些島群為“八罩島”，罩這個字，在閩南話是“湊合”之意，即八個島嶼湊合在一起的意思．早期這裡曾設有“八罩巡檢”，並派九品地方官一名負責管理“網垵”及“水垵”二澳（即現今望安本島的水垵村及東安村、西安村；清朝的地方基層編制為澳、社、甲，澳相當於目前鄉的行政區劃）。而現在的望安鄉有可能是全台各鄉份中財政最困難的少數鄉份之一。全鄉有人居住的島嶼除了望安島之外尚有將軍嶼、東吉島、東嶼坪、西嶼坪、花嶼等，其中將軍嶼島上的居民人口數與望安島不相上下，約在1,600人之間，全鄉目前人口數四千餘人。
相傳，明永曆十五年，鄭成功當年東征台灣時，船隊自金門出發，在行經黑水溝時，部隊將士眼看波濤洶湧，軍心退卻，待船隊駛抵七美島時，遠望八罩海域，海水平靜、波濤不興，望而心安之感，故將最大的島嶼取名為“望安島”。望安這兩個字最早出現在日治時期，澎湖廳在網垵口設置「望安出張所」，而望安這兩個字可能取自於「網垵」的諧音。
〔望安本島〕
距馬公港的直線距離為約18浬，距七美的南滬港約11浬，島的南北長約4公里 ， 東西寬約1.8公里，俯瞰形如兔子站立的形狀，全島面積有7.17平方公里，為澎湖的第四大島，島上約四百戶人家，居民一千七百餘人，潭門港為望安對外交通的主要進出港口．
〔潭門港〕
以前叫“挽毛潭”，因港灣呈半月形，先民就直接稱之為潭了．而“挽毛”這兩字由來，傳說是因為，望安早期交通不便，又沒有明確的航班時刻，婦女在等候船隻時，深怕錯過了船班，只好提前到港口侯船，利用候船時間的空檔，幫人化粧謀生的阿婆，便可邊替婦女挽毛(挽面)化妝，因挽毛晝面一再出現，人們就稱之為“挽毛潭”了．
〔網垵〕
以前東安村、西安村尚未分治之前，居民對這整個區域的稱呼．由於海岸沙灘地形平緩，海床暗礁不多，因此在早期，該區常以地曳網、立旱網等從事近岸捕魚，也常利用這片廣大的帶狀沙灘來整補漁網，形成海邊魚網處處可見的景象，因而當地人稱之為“網垵”，日據時期在此設有“望安出張所”於網垵澳，而開始將整座島嶼改名為望安．
距馬公港的直線距離為約18浬，距七美的南滬港約11浬，島的南北長約4公里 ， 東西寬約1.8公里，俯瞰形如兔子站立的形狀，全島面積有7.17平方公里，為澎湖的第四大島，島上約四百戶人家，居民一千七百餘人，潭門港為望安對外交通的主要進出港口．
〔潭門港〕
以前叫“挽毛潭”，因港灣呈半月形，先民就直接稱之為潭了．而“挽毛”這兩字由來，傳說是因為，望安早期交通不便，又沒有明確的航班時刻，婦女在等候船隻時，深怕錯過了船班，只好提前到港口侯船，利用候船時間的空檔，幫人化粧謀生的阿婆，便可邊替婦女挽毛(挽面)化妝，因挽毛晝面一再出現，人們就稱之為“挽毛潭”了．
〔網垵〕
以前東安村、西安村尚未分治之前，居民對這整個區域的稱呼．由於海岸沙灘地形平緩，海床暗礁不多，因此在早期，該區常以地曳網、立旱網等從事近岸捕魚，也常利用這片廣大的帶狀沙灘來整補漁網，形成海邊魚網處處可見的景象，因而當地人稱之為“網垵”，日據時期在此設有“望安出張所”於網垵澳，而開始將整座島嶼改名為望安．
〔中社〕
原名「花宅」，相傳聚落形成之初，先民觀察當地地形，周園山麓環繞，北有天台山、虎頭山、望仔山，東有紅母前山，南為尖山仔，宛如蓮花之瓣環護花心，於是便在花心(山仔尾頂)的附近墾地構屋，因此名為「花宅」，意指構築於花心的宅厝。
民國六十年"蔣經國"巡視花宅時，就其地理位置，正好在望安本島所分治的四個村的中央，而改名為「中社」，全村多為年代久遠的珊瑚礁石所搭建的三合院古厝，為目前澎湖保存較完整的集體古厝群落，並被國家風景區管理處列為「古厝保護區」，2005年聯合國國際教科文組織將中社古厝聚落群評鑑為世界百大文化遺產。
原有三合院古厝八十多棟，目前保存尚稱完整的古厝只剩五十多棟。
村中有兩間寺廟，村北一座為“五府千歲廟”，約建於清朝康熙年間，奉祀五府千歲，另一間為村南的“公祖廟”，約建於民國初，奉祀“蕭府公祖”，為一蕭姓好人，死後村民為他建廟祭祀。
原名「花宅」，相傳聚落形成之初，先民觀察當地地形，周園山麓環繞，北有天台山、虎頭山、望仔山，東有紅母前山，南為尖山仔，宛如蓮花之瓣環護花心，於是便在花心(山仔尾頂)的附近墾地構屋，因此名為「花宅」，意指構築於花心的宅厝。
民國六十年"蔣經國"巡視花宅時，就其地理位置，正好在望安本島所分治的四個村的中央，而改名為「中社」，全村多為年代久遠的珊瑚礁石所搭建的三合院古厝，為目前澎湖保存較完整的集體古厝群落，並被國家風景區管理處列為「古厝保護區」，2005年聯合國國際教科文組織將中社古厝聚落群評鑑為世界百大文化遺產。
原有三合院古厝八十多棟，目前保存尚稱完整的古厝只剩五十多棟。
村中有兩間寺廟，村北一座為“五府千歲廟”，約建於清朝康熙年間，奉祀五府千歲，另一間為村南的“公祖廟”，約建於民國初，奉祀“蕭府公祖”，為一蕭姓好人，死後村民為他建廟祭祀。
〔水垵〕
望安島的天台山、風門山和西峒尾山，這三座平行的山丘緩緩的往北邊的水垵村延伸入海，山與山之間形成了兩個小型的山谷地形，南高北低，雨季時這山谷中累積的雨水，順著地形向北流入水垵村裡，因此水垵即成為兩道溪水匯流入海的地方，所以造成自然地形上有河道溝渠分佈其上．先民因取水方便，還有豊沛的地下水源，故名為“水垵村”．北邊海岸為向內凹入的弧形海灣，是夏季南風時的天然避風港，村落的主要寺廟為王爺，主祀“李府王爺”．
望安島的天台山、風門山和西峒尾山，這三座平行的山丘緩緩的往北邊的水垵村延伸入海，山與山之間形成了兩個小型的山谷地形，南高北低，雨季時這山谷中累積的雨水，順著地形向北流入水垵村裡，因此水垵即成為兩道溪水匯流入海的地方，所以造成自然地形上有河道溝渠分佈其上．先民因取水方便，還有豊沛的地下水源，故名為“水垵村”．北邊海岸為向內凹入的弧形海灣，是夏季南風時的天然避風港，村落的主要寺廟為王爺，主祀“李府王爺”．
〔天台山〕望安本島的最高峰，海拔53公尺，也是“望安文石”的出產地，山上坡緣有一巨石，石上有一風化形成的左腳印痕蹟，而巧的是與天台山隔海相對的“花嶼”島上也有一個右腳印，因而傳說，這兩個腳印是“呂洞賓”仙遊至此，為海島美景吸引，暫作小歇觀賞美景所留下的足蹟．
班級：進觀光休閒學系三甲
學號：2094404040
姓名：李湘君
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